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天启皇帝从来就是一个没什么作为,甚至无能,且昏庸的君主

(2021-01-07 07:30:00)
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历史

文化

明朝

分类: 随感杂谈一

天启皇帝从来就是一个没什么作为,甚至无能,且昏庸的君主天启皇帝从来就是一个没什么作为,甚至无能,且昏庸的君主

《明史.明熹宗本纪》记载如下:“而重以帝之庸懦,妇寺窃柄,滥赏淫刑,忠良惨祸,亿兆离心,虽欲不亡,何可得哉。”但凡能看懂文言文,都知道这句话是褒是贬。有人可能说,《明史》是清朝胡乱改编的,这是在抹黑明朝皇帝。

暂且不说此论正确与否,即使这个说法无比荒谬,那么,可以看看明朝的遗老谈迁在《国榷》中对这位皇帝的记载:“阉尹之祸,剧于熹庙,并边徼而二之,岌岌嶭嶭,国事大壊,弊极难持,自武宗而后所再见也。其好猎乐内,嫉谏悦佞,无一不同,第八骏未驰,尚无烦祈招之咏,湛溺昏酣,皇嗣并索。然武宗权或自出,刘瑾前磔,钱宁后囚,凡百诛赏,不尽指授。今熹庙终始于魏氏,五期之间,大肆威命。左传有云,政繇宁氏,祭则寡人,追诵此语,殆为寒栗。在廷诸臣,非无忠谠,好迹喧竞,杨左放逐之后,摇手侧足,举朝望尘之不暇,庸问天理民彝之事哉!二三相国,方氏则庸,叶氏则猾,顾氏则谄,格心砥柱,各非其任,欲如商文毅之罢东厂,李文正之规逆瑾,必不得之数也。虽然,疵德多矣,朝署若奕,功令若燔,财用若泥沙,原其所自,不尽帝之失也。成祖立皇太孙,身谕教之,朝夕上侧,遇兵言兵,遇农言农,遇象纬文艺言象纬文艺,故宣宗敏决如流,卓称令主。神祖则大异也,身绝朝讲之席,帝生长慈宁宫,不闻外事,启沃辍响,日阉寺宫婢之与俱,安往而不慆淫也!独陈有继请开矿拒之,似于神祖为得,且谆谆然于传位之际,成王之冯玉几,何以加焉。”

什么意思?这段文字,将明熹宗比作明武宗,甚至认为明熹宗比明武宗还要荒唐。明武宗好歹能够有自己的决断,诛杀刘瑾,囚禁钱宁,而明熹宗则完全放任魏忠贤和客氏败坏朝堂。对于明熹宗本人则是“好猎乐内,嫉谏悦佞,无一不同,第八骏未驰,尚无烦祈招之咏,湛溺昏酣,皇嗣并索。”这句话很好理解,不多解释,反正连一句正面评价都没有。

如果认为这还不够,不妨看看《剑桥中国史》中对明熹宗执政时期的整体评价:“只要魏忠贤在支配政府,阿谀奉承的官员就会得到好处。例如,1625年初,御史崔呈秀因头年的贪污受贿被东林领袖揭发而被革职,就去请求魏忠贤保护,得以复官。据说这时他向魏忠贤提供亲东林和反东林的官员的名单。这些名单成了任命官员的参考,担任高官的东林党人尽遭排斥。1626年担任宰辅的七人中,只有一人是1624年原来有的,而他是太监的支持者。京师各部的上层也发生了类似的变化。”“天启朝是中国历史上的一个灾难时期,在明朝没出息的统治者中,天启皇帝的名声最坏。他父亲有十六个孩子(只有五个成年),他是其中之一。体弱,教育不够,也许在智力上还有缺陷。鉴于晚明时期政府的高度集权性质,他显然是国家在危机时期,经受不住的那类统治者。尽管他的一些顾问鼓励他学习并在政府事务中起积极作用,但这位皇帝对这类事情很快就失去兴趣,宁愿缩在深宫里过一种较少需求的生活。在那里他可以平静地寻乐和从事他的业余爱好,他的爱好之一是木工,据说他对此很擅长。当他在制造优美的家具和设计精致的宫殿模型时,万历时期的官僚战争正在朝中的党派之间继续进行,国家对重要问题的决策,愈来愈多地留给皇帝宠信的内廷仆从去自由处置。在这些仆从中有一个太监,他将成为中国历史上最臭名昭彰的人物之一。”

迄今为止,所有史料,无论是明朝人写的,还是清朝人写的,甚至是外国人写的,天启皇帝从来就不是一个正面人物,从来就是一个没什么作为,甚至无能且昏庸的君主。然而,不知为何,网络上能将此人奉为一代明君,这令人费解。

(本篇完)

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